Насколько же отличается просмотр фильмов на большом телевизоре!
дело в том, что я, как зануда, всегда смотрела их именно так - причем в определенное время и тщательно подбирая фильм под настроение и компанию.
но сегодня я решила это изменить.
зачем? - от нечего делать.
что из этого вышло? - я не смогла досмотреть ни одного (хотя начинала целых 3).
вдобавок осталось ощущение, как от бестолкового фастфуда - поперек горла.
а фильмы-то были изначально хороши, наверное...

выводы? - не надо перекусывать на ходу.

а мне неожиданно понравился! - многослойный. и отвлеченный.
ну и нортон конечно - хотя это более, чем предсказуемо)

случалось вам когда-нибудь ходить в кино в полном одиночестве?
мне - да. впрочем, только один раз. сегодня.
и мне очень понравилось - никто не торопит, не спорит о выборе фильма, не надо шептаться и обсуждать все и сразу. не надо реагировать на реакции. сидишь себе, как дома, одна. и от этого создается уютная атмосфера - ведь чужие люди-зрители как за стеклом - им до тебя нет дела. и тебе до них - как до лампочки.
в то же время это очень необычно и интересно. только поглощаешь все вокруг, и ничего не выдаешь, ни капли. ощущаешь намного больший контакт с фильмом, ибо ты с ним один на один. это своеобразный кинематографический эгоизм, наверное.
а потом выходишь из кино и бродишь по улицам - прямо как прозрачный немой инопланетянин - никто тебя не видит и (слава Богу) не трогает. ты свободна! и одна. как и все мы в этом большом городе. интересно и жутковато прочувствовать иногда эту мнимую свободу, независимость современного мира.
сегодня вечером меня не было. эгоистка. я была только для себя.

все, что нам остается - зябнуть и смотреть на дома.
и это не так уж и плохо)

от лета не осталось и следа....
мне холодно.

Чувствую себя свалившейся с луны. Если я и полтора года назад (в последний свой заход) здесь ничего не понимала, то теперь все совсем плохо!

Общие черты Д и Ц: характер: честолюбие, преданность гражданским свободам, малодушие перед лицом опасностей
                            совпадения: незнатные --> слава, лишились дочерей и тп
Сложно определить, кто придал им больше сходства- чертами нрава характер или жизненными обстоятельствами случай.

ДЕМОСФЕН  (384г до н.э., Афины -- 322 г до н.э.)
Из богатой семьи. С детства хилый и болезненный, желчный и угрюмый. Потерял оца, опекуны разграбили наследство, должного образования не получил.
Оратор Каллистрат готовился выступать в суде, Демосфен попал на слушание и с тех пор начал упражняться в речах. Наставник - Исей. М.б.Э он был слушателем Платона.
По совету актера Сатира - важно вместе в упражнениями и ПРОИЗНОШЕНИЕ и МАСТЕРСТВО ИСПОЛНЕНИЯ (устроил под землей помещение для укрепления голоса).
Вечно работал: запоминал ВСЕ речи и дома восстанавливал ход рассуждения, делая поправки и ища возможность высказать эти же мысли иначе.
Д не выступал без подготовки, и Демад нередко выручал его в собрании.
Тем не менее его речам были присущи и дерзость, и отвага.
Имел пристрастие к антитезам.
Демадова сила дарования была непобедима, и он явно превосходил Демосфена с его обдуманными и заученными речами.
Феофраст:  Демосфен- "достоин своего города", Демад- "превосходит свой город"

Упражнения Демосфена:
набирал в рот камешков
разговаривал на бегу
поднимаясь в гору, произносил, не переводя дыхания, длинные фразы
у зеркала- декламация

Убедительность придают ТОН и МАНЕРА ИСПОЛНЕНИЯ.
В своих суровых и резких речах часто язвил.

Гос.деятельность:
защита эллинов против Филиппа Македонского (359-336гг до н.э. правил, отец Ал.Мак.) - блестящая слава.
До конца держался того направления в политике, которое выбрал вначале.

Только нравственно прекрасное заслуживает предпочтения.
В боевых доспехах не отличился, в отношении взяток не вполне безупречный (принял золото из Суз)
Красноречиво умел восхвалять добродетели предков, но подражал им куда хуже.
Сопротивлялся, когда говорил речи, прихотям толпы.
Крайний сторонник аристократии.
Женился на уроженке Самоса.

После захвата Филиппом Элатеи и Фокиды только Демосфен не потерял самообладания и предложил заручиться поддержкой фиванцев. Битва при Херонее была проиграна, ФИлипп вскоре скончался (как и сказал оракул).

При Александре, когда тот потребовал выдачи вожаков, Д рассказывает басню об овцах. 
Демосфен покидает город (из-за связи с Гарпалом,  бывшим другом Ал.Мак.) , его догоняют несколько граждан, враждебных ему, и просят принять от них денег на дорогу, а также всячески подбадривают его. В ответ он заплакал: "Могу ли я не отчаиваться, покидая город, где даже враги у меня такие, каких в ином месте и друзей не найти?" Вскоре вернулся обратно.

В метагейтнионе - битва при Кранноне
В боэдромионе - македоняне заняли Мунихию
В пианепсионе, в 16ый день, самый мрачный день Фесмофорий (пост в храме) - погиб Демосфен:
когда Антипатр наступал, Д сбезжал, за это приговорен к смерти. Архий (бывший актер трагедии, учитель великого эгинца Пола) нашел Д в Калаврии в храме Посейдона, Д не верит ни его игре, ни посулам и, после угроз, начал писать письмо, закусил кончик пера и, отойдя от алтаря, чтобы не осквернить храм, скончался.

никак не могу регулярно записывать сюда свои впечатления... не имею привычки. Прочла Лисистрату Аристофана. Что я могу сказать. Веселенько, только смысл не совсем поняла. Не оч понравилось, что решение проблемы с миром оказывается таким низменным. Как-то нелепо, когда война прекращается только из-за того, что, понимаете ли, женщины сговорились не давать мужьям пока те не помирятся. Грубо и странно. Хотя и забавно)

я все никак не могу понять, что за любовь имеется ввиду в Пире Платона?.. поначалу я подумала, что все-таки крепкая дружба (в речи Павсания подчеркивается, что это чувство должно быть именно к мужчине и даже между мужчинами). Может я не поняла намеков, но в Илиаде я посчитала, что между Ахиллом и Патроклом была именно дружба, хотя Федр в Пире имеет ввиду,мб, совсем иное чувство? Окончательно в тупик меня поставил отрывок в речи Павсания о том, стоит ли "отдаваться поклонникам"(!) и о том, что "лучше любить открыто<...>хотя бы они были и не так хороши собой"- это-то совершенно точно не имеет отношения к чувству дружеской любви...Но о женщинах, любимых или любящих, ведь тоже речи толком не идет! В общем,видимо, я отстала от жизни и не имею никакого понятия об античных нравах, проясните мне пжл, какое чувство здесь имеется ввиду...